Sources de la sécularisation de la foi en Afrique. Facteurs inhérents aux religions traditionnelles

Résumé.
Les caractéristiques de la vie chrétienne en Afrique témoignent de l’influence des religions traditionnelles, qui l’emportent régulièrement sur les exigences de l’Évangile. Les croyances et pratiques préchrétiennes déterminent davantage que l’Évangile le niveau d’engagement chrétien des gens, de même que leur conduite et leur service. La vérité évangélique reçue est souvent enduite d’éléments traditionnels, qui ont préséance sur l’autorité de la Parole de Dieu dans leur conscience. Bon nombre de chrétiens développent au fil du temps une forme de « double » vie. L’explication de cette inconséquence éthique, selon les concernés, se trouve dans le besoin sécuritaire que génèrent l’invisibilité de Dieu et la présence permanente du mal dans leur espace de vie. Des thèmes de prédication ecclésiale comme la confiance en Dieu, la providence divine, la fidélité ou l’amour de Dieu se révèlent inaudibles aux oreilles des auditeurs.

Abstract.
The quality of Christian life in Africa reflects largely the influence of the traditional religions, that outweigh the demands of the Gospel. The pre-christian beliefs and practices determine more than the Gospel the level of people’s Christian commitment, their conduct and the way of serving in the Church. The Evangelical truth received is often coated with traditional elements that take precedence over the authority of the Word of God in their consciousness. Many Christian develop a form of “double life”. The explanation of this ethical inconsistence, according to those concerned, is in the security need generated by the invisibility of God and the permanent presence of evil in their living space. The preaching themes of the Church, such as trust in God, providence of God, fidelity or love of God, prove irrelevant to listener’s ears.