L’Église, l’évangélisation et les liens de la Koinonia

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A. L’Église comme koinonia (communauté, communion)

(1) L’emploi du terme koinonia introduit un important terme biblique dans l’ecclésiologie, car il fait penser à tout ce qui unit les chrétiens entre eux. Koinonia est sans aucun doute « un ancien et important aspect de l’Église et de son unité »(1). Le terme biblique koinonia peut être traduit de plusieurs façons : « communauté », « appartenance », « communion », « participation », « association », « partage ». Les évangéliques emploient souvent le terme « communion fraternelle »(1b), tandis que les catholiques emploient fréquemment le terme « communion ».

1. « Être en communion » selon le Nouveau Testament

(2) Dans les textes pauliniens, le terme koinonia se réfère souvent aux relations entre chrétiens, fondées sur leur relation avec les personnes divines. Aux chrétiens de Corinthe, Paul dit : « Dieu … vous a appelés à la communion avec son Fils, Jésus Christ, notre Seigneur » (1 Co 1.9). Il parle de « la grâce du Seigneur Jésus Christ, l’amour de Dieu et la communion du Saint-Esprit » (2 Co 13.14). Ailleurs, il déclare à ses lecteurs que Jacques, Céphas et Jean « nous ont donné la main droite, … en signe de communion » (Gal 2.9). À une autre occasion, il exhorte les chrétiens à ne pas s’associer avec les incrédules et pose la question rhétorique : « Quelle communion entre la lumière et les ténèbres ? » (2 Co 6.14). En Ph 1.5,7 le mot est traduit « avoir ou prendre part ».

(3) Le terme koinonia apparaît également dans Ac 2.42, où le sens est de...