« La foi vient de la prédication, nous dit l’apôtre Paul, et la prédication, c’est l’annonce de la Parole du Christ » (Rm 10.17). Prêcher est la vocation centrale de l’Église tant pour appeler au Salut, que pour nourrir la foi. Mais comment prêcher mieux aujourd’hui ? Comment prêcher fidèlement l’Évangile, tout en demeurant pertinent vis à vis de la culture contemporaine ? Comment progresser dans cet exercice, voire sortir d’ornières dans lesquelles nous serions tombés ?
Étienne Koning est persuadé que la prédication doit être « textuelle » afin qu’elle puisse vraiment édifier les fidèles dans leur vie de croyant, et éclairer les personnes qui s’interrogent sur la foi chrétienne. C’est ce que l’on appelle, outre Manche, “expository preaching”. Cela veut dire que la prédication suit l’agenda du texte biblique tel qu’il nous est donné, aussi bien dans le fond que dans la forme. Dans cet article, il se montre un passionné de cette méthode. Quels en sont les principes de base ? Comment le comprendre et comment le vivre ? Comment entrer dans la dynamique de la série, au fil des semaines, et quels en seront les fruits sur le long terme ? Voilà les questions qu’il aborde, avec entrain et lucidité.
Notre propos portera sur la prédication textuelle. En bons évangéliques, on pourrait se demander pourquoi la précision : « une prédication, c’est forcément textuel : on ouvre la Bible, on s’arrête sur un passage donné, on le prêche… ». J’aimerai suggérer que non. Il ne suffit pas d’ouvrir la Bible, ou de faire référence à un texte biblique pour que notre prédication prenne automatiquement appuis sur le texte. Dans nos expériences personnelles (que l’on soit auditeur ou prédicateur !), nous savons bien que le lien entre le texte biblique et la prédication est plus ou moins fort, suivant la situation de prédication et le prédicateur ! Nous rassemblerons ici les quelques éléments – théoriques et pratiques ! – qui peuvent nous encourager à ancrer notre prédication dans le texte biblique, dans le chemin qui nous conduit du texte biblique à sa proclamation, pour mener à bien la mission du prédicateur telle que l’apôtre Paul la résume en 2 Timothée 4.2 : « prêche la Parole » !
1) LA DOCTRINE ÉVANGÉLIQUE DES ÉCRITURES : UN RAPPEL ESSENTIEL
Tout commence par le statut de la Bible. Nous avons tous à l’esprit notre doctrine évangélique des Écritures, chère à notre cœur, sur laquelle nous nous appliquons à fonder à la fois notre théologie et notre action. On peut la résumer ainsi : parce qu’elle est inspirée de Dieu, la Bible est sa parole vivante, et permanente ; elle ne se trompe pas, et ne trompe personne.
Au-dessus des traditions, de l’expérience, ou de l’exercice indépendant de la raison, nous croyons que c’est l’Écriture qui constitue notre seule norme de foi et de vie. C’est elle qui façonne nos traditions, notre expérience et notre raison, parce que c’est par elle que Dieu appelle au Salut et façonne chaque individu de son peuple, pour qu’il soit « prêt...
Cet article est réservé à nos abonnés
Commandez votre exemplaire ou abonnez-vous pour
poursuivre votre lecture !