Le corps humain dans notre société
Dans notre société actuelle, on observe des attitudes opposées envers le corps.
D’un côté, l’être humain est réduit à sa simple dimension matérielle, au point de nier toute dimension non matérielle, l’âme ou l’esprit. La mort corporelle est perçue comme la fin définitive de l’existence, ce qui pousse à vivre uniquement pour cette vie présente et pour les plaisirs du corps. Au fond, le corps est idolâtré.
De l’autre, on cherche à se libérer des cadres que nous fixe notre corps, que ce soit dans les sports extrêmes, dans la liberté accordée à définir son genre indépendamment des faits corporels, ou encore dans le transhumanisme. Les deux tendances ignorent ce qui peut donner une vraie valeur au corps, sans l’idolâtrer : le fait qu’il soit créé.
L’essor des technologies, comme l’intelligence artificielle et le métavers (monde virtuel), alimente cette seconde tentation. Ces technologies promettent de dépasser les contraintes imposées par notre condition corporelle. Grâce à une existence virtuelle, notre « esprit » semble pouvoir exister indépendamment de notre corps, libéré des limites physiques. Dans le métavers, on peut échapper aux contraintes de lieu et de temps, se réinventer une identité idéale et, pourquoi pas, prolonger son existence même au-delà de sa mort physique.
Le corps humain vu par la Bible
Jésus partage notre humanité
Dans l’Antiquité, beaucoup voyaient la matière comme inférieure, considérant le corps comme un obstacle ou une prison pour l’âme. Du coup, on avait du mal à accepter que Dieu puisse s’incarner, c’est-à-dire prendre un corps humain. Le docétisme, par exemple, enseignait que le corps de Jésus n’était qu’une simple apparence. Précurseur du gnosticisme, Cérinthe considérait que le Christ céleste n’avait rejoint l’homme Jésus que de façon temporaire...
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