La communion

Daniel, 20 ans, est un voyou dans un centre de détention pour les jeunes. Il y assiste le prêtre pendant les messes et rêve de pouvoir entrer au séminaire. Mais le crime qu’il a commis l’en empêche. À sa sortie de prison, il est envoyé dans une petite ville pour y travailler dans un atelier de menuiserie. Mais, suite à un concours de circonstances, il se fait passer pour un prêtre et se retrouve à la tête de la paroisse, alors que le prêtre local est en convalescence. Il va très vite exercer une fascination sur certains, et troubler d’autres membres de la communauté.

Difficile de trouver un bon film qui parle, directement, de Dieu… Par contre, de nombreux films parlent, de manière directe ou indirecte, de la foi ou de la religion. C’est le cas de ce film passionnant sur l’ambivalence, celle de son personnage principal capable du meilleur comme du pire – de la douceur et de la compassion, comme de la violence la plus extrême – ou celle des villageois pieux et pourtant prisonniers de rancœurs et de haines. Finalement, chaque personnage a sa part d’ombre et il ne faut pas se fier aux apparences… L’être humain n’est ni ange ni bête, mais sans doute un peu des deux ! La question est de savoir comment maîtriser la bête pour libérer l’ange. La religion devrait le permettre… mais est-ce vraiment le cas ?

Le film n’est pas une critique de la religion en général. Il questionne plutôt la foi. Un « bon » croyant est-il quelqu’un de pieux qui va à l’église tous les jours, mais se voile la face et entretient la haine ? Un délinquant, pris dans la spirale de la violence et, malgré son imposture, en quête de rédemption ? Le film pose la question de façon cruelle et parfois assez crue. Et sa conclusion, terrible, vous met un sacré uppercut !

Au-delà du contexte polonais, le film est riche de nombreuses thématiques universelles passionnantes, autour de la foi et la religion, la culpabilité et la rédemption, le pardon et la réconciliation, la vérité et le mensonge… Toutes, des questions qui interpellent tant les croyants qui se réclament de Dieu que ceux qui sont en quête de le connaître.