Enjeux missiologiques pour les Églises et les œuvres au travers du prisme de la pandémie Covid-19

Que cette situation sanitaire s’améliore ou qu’elle se prolonge, il nous appartient, en tant que peuple du Dieu de compassion et de grâce, de continuer à manifester sa présence dans le monde. Même si les derniers mois ont été particulièrement difficiles pour beaucoup d’entre nous, et peut-être plus encore pour nombre de nos contemporains, c’est un privilège de pouvoir nous remettre en question. C’est le fruit de cette sagesse et de cette humilité que Dieu nous donne par son Esprit.

Dans les lignes qui suivent, je voudrais évoquer trois enjeux missiologiques/apologétiques qui, vous le verrez, ne sont peut-être pas révolutionnaires, mais demeurent essentiels à notre vocation de témoins de Jésus-Christ.

I. Le témoignage verbal

Le premier défi missiologique à relever est la vocation des croyants à être témoins de celui en qui se trouve manifestée notre espérance. Ce premier défi est celui du témoignage verbal, qui a toujours constitué l’une des vocations les plus déterminantes de l’Église. Je voudrais évoquer deux dimensions importantes de ce témoignage verbal que nous pourrions être appelés à approfondir.

Tout d’abord, je crois que nous devons recréer des « circuits courts » d’évangélisation. Ces derniers mois, l’expression « circuit court » est devenue pour beaucoup le synonyme d’une réponse économique et écologique à une crise culturelle qui dépasse le simple drame sanitaire. Le circuit court désigne le plus souvent un rapport direct – c’est à dire naturel – avec le producteur, créant ainsi un cycle beaucoup plus direct dans la distribution de produits alimentaires.

Circuit court. Est-ce que cela peut aussi concerner notre évangélisation ? Je vais faire une énorme généralisation. Enfin… il vous appartient d’en juger.

Nous envisageons souvent l’évangélisation d’une manière similaire à un « cycle long », c’est-à-dire en créant une certaine distance entre les personnes. Dans ce sens, l’évangélisation, c’est combler l’énorme distance qui existerait entre nous, évangélistes, et ceux, parfaits inconnus, que nous approchons. L’évangélisation, c’est apprendre à témoigner auprès de ceux que nous voulons aller rencontrer dans la rue… C’est arriver à aller au parc de notre quartier et « aller vers ». Les évangélistes sont ceux qui ont reçu de Dieu ce talent particulier de pouvoir « aller vers » ceux qu’ils ne connaissent pas.

Peut-être est-ce l’une des raisons pour lesquelles « évangéliser », ou partager sa foi, est parfois considéré comme un domaine de spécialistes. L’évangélisation, c’est bien sûr pour ceux qui ont un don spécial. C’est pour ceux qui parlent facilement ou… tragiquement « pour ceux qui ont étudié ». Il est vrai que Dieu dispense ses dons librement et que certains croyants ont cette rare capacité à traverser les doutes et les oppositions pour montrer le chemin de l’espérance. Cette vocation spécifique au témoignage verbal n’est clairement pas à sous-estimer. Mais en donnant cette impression de sur-spécialisation, nous avons ainsi peut-être donné une image uni-dimensionnelle du témoignage verbal de la foi. Le témoignage doit aussi être « naturel » et direct. Nous devons redévelopper une évangélisation naturelle, un circuit court du témoignage chrétien, en quelque sorte.

Le circuit court du témoignage, qu’est-ce que c’est ? C’est entretenir un rapport direct au témoignage. « Au lieu de » – ou plutôt...