Chacun sait l’importance de la place que la louange a prise dans la plupart des Églises évangéliques. Mais les réflexions sérieuses sur sa pratique dans le cadre du culte ne sont pas si nombreuses. Jean-Claude North nous introduit dans cette réflexion détaillée, honnête et ouverte. Il est bien sûr possible de ne pas partager toutes les convictions de l’auteur, mais chaque lecteur sera enrichi par la lucidité de cette approche.
I) LES FONDEMENTS BIBLIQUES DE LA LOUANGE
Il s’agit d’essayer de répondre à la quadruple question :
1. Qu’est ce que la louange ?
2. Pourquoi la louange ?
3. Quand et où la louange ?
4. Comment exprimer la louange ?
1) Qu’est-ce que la louange ?
A) À la recherche d’une définition
Pour parler de la louange, la Bible emploie 13 mots différents en hébreu, dont le « Alléluia », et 15 mots différents en grec. C’est dire la diversité avec laquelle on peut la comprendre ou l’exprimer, selon qu’elle est méditative ou exaltée, dite, chantée, accompagnée de musique instrumentale ou de gestes.
La définition du dictionnaire Larousse a le mérite d’être plus accessible en la limitant aux « paroles par lesquelles on fait l’éloge de quelqu’un » ; elle n’est pas loin de sa signification biblique, quand on considère l’importance de la parole dans la louange (dite ou chantée), par rapport à ce qui l’accompagne, et lorsqu’on comprend bien qui est le destinataire.
À titre d’exercice pratique, faisons l’éloge d’une personnalité de notre choix. L’ayant fait à propos du maire d’une ville au Nord de l’Alsace, on m’a vite arrêté lorsque j’ai parlé d’un homme extraordinaire, ignorant qu’il s’agissait d’une femme… La leçon était facile à tirer : pour faire l’éloge de quelqu’un il faut d’abord bien le connaître !
Si l’on veut faire l’éloge de Dieu, une bonne connaissance s’impose, autant de ce qu’il est que de ce qu’il fait.
B) La nature de Dieu
Il s’agit d’une personne bien particulière puisque Dieu est omniprésent, omnipotent et omniscient :
– omniprésent (présent en tout lieu) parce que Dieu est Esprit (Jn 4.24),
– omnipotent (tout puissant) parce que trois fois Saint (És 6.3), le péché n’étant pour lui ni objet d’aucune tentation (Jc 1.13), ni entrave à son action,
– omniscient (ayant toute la connaissance) car Dieu est Parole, Verbe Créateur (Jn 1.1), à l’origine de toutes choses, conçues et réalisées par Lui.
La grandeur de Dieu est admirable....
Cet article est réservé à nos abonnés
Commandez votre exemplaire ou abonnez-vous pour
poursuivre votre lecture !