Les questions d’argent demeurent dans les Églises - et peut-être particulièrement dans notre culture - difficiles à aborder. Micaël Razzano, pasteur à Rosny-sous-Bois, a présenté ce texte lors d’une session de l’École Pastorale, consacrée à ce thème. Il pourra aider les chrétiens et les Églises à l’aborder avec justesse et sagesse.
Il y a paraît-il 2.084 allusions à la richesse et à l’argent dans la Bible contre 215 à la foi et 208 au salut(1). Cela ne veut pas dire que l’argent est plus important pour la Bible mais il est révélateur de notre personnalité et surtout de la foi. Il n’y a pas en effet de clivage entre le matériel et le spirituel dans la perspective biblique. Les nombreux préceptes relatifs à la richesse tant dans l’AT que dans le NT témoignent d’un domaine particulièrement sensible, une zone test pour notre foi, un lieu de vigilance de tous les instants, un terrain souvent glissant. Aussi est-ce sans hésitation et souvent sans réserve que les auteurs bibliques abordent ce sujet, à commencer par Jésus lui-même.
Il est difficile de ne retenir que les textes où il est question spécifiquement des finances dans l’Église. Cette question est posée dans un contexte différent du nôtre, à la lumière de l’ensemble de la révélation biblique. Elle ne peut donc pas être séparée de la question plus générale des richesses dans la Bible. C’est pourquoi je propose de nous arrêter tout d’abord sur les enjeux et les dérives des richesses pour la Bible ainsi que les solutions bibliques face à ces dérives. Puis nous en viendrons plus directement au thème de l’argent dans l’Église à travers la question du don. Enfin nous terminerons par la question des motivations et du juste rapport face à l’argent.
1- La richesse : ses enjeux, ses dérives, les solutions bibliques
Enjeux et dérives
D’abord il convient d’affirmer que la richesse n’est pas quelque chose de mauvais en soi pour les auteurs bibliques. Plusieurs personnages célèbres de la Bible sont riches sans que cela leur soit reproché : Job, Abraham,...
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