Les Églises évangéliques sont bien souvent congrégationalistes. Elles peuvent avoir du mal à concevoir une union d’Églises qui serait, à leurs yeux, comme une réalité intermédiaire entre leur autonomie devant Dieu et l’Église universelle. C’est cette question que traite Sylvain Romerowski, professeur à l’Institut Biblique de Nogent-sur-Marne. Il expose, avec beaucoup de clarté les fondements bibliques de cette dimension de la réalité ecclésiale que nous aurions tout intérêt à méditer.
Le monde Évangélique en France connaît ces derniers temps des recompositions. Certaines unions d’Églises fusionnent, des Églises locales se joignent à des unions d’Églises, parmi elles certaines qui étaient demeurées indépendantes pendant des décennies. D’autres Églises quittent leur union. D’autres se veulent encore et toujours indépendantes. Le présent texte est né alors que diverses Églises s’interrogeaient quant à l’opportunité et au bien fondé de leur rattachement à une union d’Églises. Il conserve sans doute encore quelques traces de la présentation orale faite alors à plusieurs reprises.
L’appartenance à une union d’Églises est elle une bonne chose ? Est-ce biblique ? Est-ce une simple commodité ? N’avons-nous pas assez à faire dans notre Église locale ? Une union d’Églises ne risque-t-elle pas de détourner des forces vives des tâches de l’Église locale ?
L’auteur de ces lignes a grandi dans une Église qui était à l’époque indépendante (elle a maintenant rejoint une union d’Églises), avant d’exercer un ministère au sein d’Églises rattachées à une union. Ayant vu la différence, il en retire la conviction qu’une Église locale a beaucoup à gagner à l’appartenance à une union d’Églises et à la participation active à la vie de cette union.
Mais c’est d’abord aux bases bibliques que nous devons réfléchir.
I. Le fondement doctrinal
Nous examinerons donc tout d’abord ici un aspect de l’enseignement du Nouveau Testament sur l’Église. Cet enseignement est essentiellement apporté à l’aide d’images. Nous en considérerons plusieurs, sans vouloir dégager la totalité de l’enseignement des textes sur l’Église, mais simplement quelques aspects ayant trait à notre sujet.
1) Matthieu 16.15-19(1)
Ce premier texte est un texte fondateur. Il reprend une parole de Jésus lui-même. Elle nous montre quelle est la pensée de notre Seigneur, du Seigneur de l’Église.
L’Église fait partie du projet de Jésus-Christ. Elle revêt beaucoup d’importance à ses yeux. Il est d’ailleurs mort pour ce projet. Jésus n’a en effet pas seulement donné sa vie pour des individus : il l’a donnée pour son Église (Ép 5.25). C’est à ce projet qu’il est en train d’œuvrer maintenant : il bâtit son Église. Si Jésus est notre Seigneur, son projet est certainement le nôtre et nous voulons contribuer à sa réalisation…
Un détail mérite ici notre attention. Jésus n’a pas dit : « Tu es Pierre, et sur cette pierre, je bâtirai mes Églises ». Il a déclaré : « Tu es Pierre, et sur cette pierre, je bâtirai mon Église ». L’Église que Jésus est en train de bâtir est une....
Cet article est réservé à nos abonnés
Commandez votre exemplaire ou abonnez-vous pour
poursuivre votre lecture !
