L’histoire des chrétiens chinois en France est relativement récente. Le développement important de leurs églises n’en est que plus stimulant. L’analyse et les recommandations que fait l’auteur pourront certainement, par leur pertinence, bénéficier à d’autres communautés chrétiennes issues elles aussi de l’immigration.
Nous entendons de plus en plus parler de la Chine aujourd’hui, de sa compétition avec les autres États du monde, de ses produits qui s’imposent dans nos magasins, de sa diaspora et de ses fêtes de nouvel an.
Dans nos milieux évangéliques, nous avons beaucoup entendu parler des chrétiens chinois persécutés à travers la voix de Portes Ouvertes. Nous entendons également parler des Églises chinoises et cela pas uniquement en Île de France. Qu’en est-il au juste de ces Églises ? Comment vivent-elles leur foi ? Et pourquoi leur deuxième génération qui parle français, ne quitte-t-elle pas ces communautés pour se joindre aux Églises « françaises » ?
I – L’HISTOIRE DES ÉGLISES CHINOISES DE FRANCE
En France, selon le professeur Pierre Picquart((Pierre Picquart, L’empire chinois, Éditions Favre SA, Châtenois-les-Forges 2004, p. 201)), le monde chinois représentait en 2004 une population déjà estimée à 600.000 personnes. Ce monde chinois comprend essentiellement deux grands groupes : les migrants de la Chine continentale et les migrants d’origine chinoise de l’Asie du Sud-est notamment sino-vietnamiens, sino-cambodgiens, sino-laotiens… Les migrations du monde chinois vers la France se sont déroulées par vagues successives depuis maintenant un...
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