Chacun sait qu'être ouvert à la pratique des dons nécessite de la sagesse. Les chemins de bien des problèmes sont pavés des meilleures intentions. André Wilkinson, pasteur à Lens, a une longue expérience de l'exercice de certains dons et ministères. Dans les lignes qui suivent, et qui seront utiles à tous, il nous fait part, avec simplicité et humour, de conseils très concrets qui peuvent éviter bien des erreurs.
Il est important de savoir que nous avons la possibilité de nos jours de lire la Bible pour nous mêmes ; nous oublions souvent que les croyants du N.T. n’avaient pas cet avantage. Nous avons même pris l’habitude d’interpréter la Parole selon la compréhension que nous en avons. Cela nous mène sur un terrain difficile, celui de la question des dons de l’Esprit et de leur utilisation, voire de leur expression dans la vie du croyant et dans l’assemblée de l’église. Jésus, en parlant de son rôle à l’égard des croyants, dit en Jean 10 que les brebis connaissent la voix du berger, et ceci concerne un progrès dans la vie. Il insiste plus loin (v.16 b), « elles entendront ma voix et il y aura un seul troupeau et un seul berger ».
Paul, lorsqu’il parle du don de parler en langues, dit que le croyant s’édifie lui-même. Il est possible de s’exhorter et de s’édifier par l’expression des dons. Il dit également que celui qui prophétise édifie l’église. Il y a donc une dimension individuelle ou communautaire dans l’expression de la vie d’un chrétien.
Nous savons que les dons sont accordés dès le commencement « pour l’utilité commune ». Il est nécessaire de dire qu’il n’y a pas de corrélation entre ce qui est fruit de l’Esprit et les dons du même Esprit. Le fait d’exercer un don n’est pas un signe de maturité ou d’une vie sanctifiée. Nous avons néanmoins besoin d’accueillir l’expression des dons spirituels dans la vie du croyant et dans la vie de la communauté. Les passages dans la Bible qui encouragent l’utilisation des dons sont plus nombreux que ceux qui incitent le croyant à avoir un culte personnel. Cela ne doit pas nous empêcher d’avoir et d’encourager les autres à avoir un tel temps de culte personnel…
La prophétie comporte deux dimensions :
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